A INTELIGENCIA

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Não sejam soberbos pelo que sabem, pois esse saber tem limites muito

estreitos no mundo em que habitam.

Suponhamos que sejam sumidades em inteligência neste planeta:
vocês não têm nenhum direito de se envaidecer.

Se Deus, em seus desígnios, os fez nascer num meio onde

pudessem desenvolver a sua inteligência, é que quer a utilizem para o bem de
todos; é uma missão que ele lhes dá, pondo-os
nas mãos o instrumento com que possam
desenvolver, por sua vez, as inteligências retardatárias e

conduzi-las a ele.

A natureza doinstrumento não está a indicar a que utilização deve prestar-se?

A enxada que o jardineiroentrega a seu ajudante não mostra a este último

que lhe cumpre cavar a terra?

Que diriam, seesse ajudante, em vez de trabalhar, erguesse a

enxada para ferir o seu patrão?

Diriam que isso seria horrível e que este merece exclusão.

Pois bem: não se dá o mesmo com aquele que
se serve da sua inteligência para destruir a ideia de Deus e da Providência entre seus irmãos?

Não levanta ele contra o seu senhor a enxada que lhe foi confiada para arar o terreno?

Tem ele direito ao salário prometido?

Não merece, ao contrário, ser expulso do jardim?

E será, não duvidem, e atravessará existências miseráveis e cheias de humilhações,

até que se curve diante d’aquele a quem tudo deve.

A inteligência é rica de méritos para o futuro, mas, sob a condição

de ser bem empregada.

Se todos os homens que a possuem se servissem dela em conformidade com a
vontade de Deus, fácil seria, para os Espíritos, a tarefa de fazer a Humanidade avançar.

Infelizmente, muitos a tornam instrumento de orgulho e de perdição contra si mesmos.

O homem abusa da inteligência como de todas as suas outras faculdades e, no

entanto, não lhe faltam ensinamentos que o advirtam de que uma

poderosa mão pode retirar o que lhe concedeu.

O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, Allan Kardec – Cap. VII, Itens: 1 e 13)

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